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达赖与班禅溯源
李三来也/读书生活
前几年，我去了趟四川，与当地的藏民交谈。当时我不知达赖和班禅有什么区别，于是请教。问的这个是当地一个学校教师，大概五十多岁。可是奇怪的是，他也弄不明白。我就更是好奇，我说那你们信什么呢？他答得很简单：“当然是达赖啊，我们只信达赖”。那么，我问，那么班禅是怎么回事呢？他说，他也不知道。
对达赖和班禅的区别，有初步认识还是看了最近唐德刚先生出版的《袁氏当国》，其中对前因没有涉及，但对后果，却描述比较详细。这几天，在猫眼看人和世纪学堂网站分别出现了一篇介绍达赖和班禅的文章，其中把班禅与达赖的关系说成是师兄弟的关系，与这本书的出入较大，故认为有必要把唐先生的介绍给大家讲一下。
在唐先生这本书中，讲到达赖和班禅的部分是第五章《帝制酝酿的内忧外患》中的《英国对西藏的割裂企图》开始的。话说19世纪末20世纪初，英国为了保证在华利益，极力阻扰日、俄对华的瓜分。当日、俄乘辛亥革命、二次革命之机，而对满、蒙蠢蠢欲动之时，英国已不声不响地深入西藏矣。在此之前，英国已威逼中国与之签订了五次有关西藏的条约，计有《中英会议藏印条约》（1890、1893）、《拉萨条约》（1904年，此约为西藏地方政府所签订，因主权损失太大，清中央政府拒绝承认）、《中英续订藏印条约》（1906）、《修订藏印通商章程》（1908）。在此五约中，英方虽在不同程度上极力否认中国对西藏有主国的统治权，然自始至终，不否认中国对西藏有上国的宗主权（这应该也是当年说香港的“主权”与“治权”吧）。英国之所以如此，主要是为了防俄国。因为当时的西藏正处于英国和俄国两强对华扩张的交叉点。
这是当时的时代背景，接着就讲到了达赖和班禅。
当此时，十三世达赖喇嘛（即现任十四世达赖的前身）在沙俄的暗中诱惑下，与俄国间谍勾搭甚紧，并暗上俄皇以“护法皇帝”之尊号。英国防俄，始提高中国的宗主国的地位，以排斥俄国染指西藏。当1904年日俄战争爆发后，俄人无暇南顾，英国乃公然出兵西藏，在武官荣赫鹏指挥下，于年夏季一举将西藏拉萨占领。
十三世达赖惧为英俘，乃仓促逃至青海，转往库伦，希望得到俄援。这时，英国占领军遂扶持达赖之门徒——九世班禅喇嘛，做英国之傀儡。清廷也给了班禅以摄护权。这时，在中英进行谈判时，英国就企图把中国的宗主权一举废弃，因此拒不退兵。并提出赔偿要求。后来，日俄战争结束，乃联合起来霸占我满蒙，抗拒英美染指，在这时候，英国一面与俄国交涉，不让俄人在西藏侵犯清国的主权，另一方面对西藏，也就不敢对中国的西藏主权再过分侵权，以免日俄据为口实，也来抢口中的肥肉。
这时，英国就又把目光投向班禅与达赖了。在班禅主政期间，英人曾乘英王子访印之机，力邀班禅赴印观礼，另作企图。但是班禅对西藏没有达赖有影响力。因此，后来就舍班禅而就达赖。
当逃到库伦时，达赖一筹莫展，就回过头来向清政府，请求入觐。当时光绪皇帝和我国的前领导核心慈禧太后已到死亡边缘，但仍许其朝觐，而优礼有加，并允其回拉萨，复主藏政。达赖回西藏后，对主政已无自信，乃为英人所挟往印度。清廷也以其叛国，而尽褫其封号。
当时辛亥革命起，英国认为时机已到。因此护送达赖回西藏。并乘机驱逐清廷驻西藏大臣。并挑起与四川的对垒，于是兵祸疯起。结果在英国的一手策划下，以此为借口分出了个“内藏”与“外藏”，并划出了一个麦克马洪线（zgzf一直未承认过），把中国的9万平方公里的土地归入印度版图。
当时，达赖所辖寺庙凡3550所，喇嘛302，500有奇；黑头藏民（俗民、农奴）121，438户。班禅所辖则327庙，喇嘛13，700有奇。
这可看出达赖和班禅两者实力的悬殊了。也由此可见，班禅首先是达赖的门徒，然后有过短暂的主政，随后就被抛弃了。其影响力一直都不及达赖。这也就不难解释，甚至现在的藏民都不知班禅为何许人了。
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感谢《世纪学堂》大狗先生的补充：
1、的确,班禅和达赖是“互为师徒”的关系。但传说他两都是宗喀巴的门徒,班禅是地藏王化身，达赖是观音化身。观音的地位，比地藏王高了一点点。
２、严格的说，班禅不称喇嘛，称班禅额尔德尼。
３、历史上，达赖及其葛厦统治前藏，班禅及其堪布会议厅统治后藏４个宗。青、甘、川、滇藏区传统上由土司统治，这就是所谓“内藏”，又叫“四水六岗”。
４、四川历史上离前藏近，甘孜向西就是拉萨门户——昌都，可能不太信奉班禅，但这是相对而言，象甘南一带，就信奉班禅。滇北一带，还有红教。