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一-关于母亲
“使我认识‘爱’字的是她。在我幼小的时候，她是我的世界的核心。她很完满地体现了一个‘爱’字。”
二-关于“五四”
“我常常说我是‘五四’的产儿。五四运动像一声春雷把我从睡梦中惊醒了。我睁开了眼睛，开始看到了一个崭新的世界。”
三-关于《告少年》（或无政府主义）
“从《告少年》里我得到了爱人类爱世界的理想，得到了一个小孩子的幻梦，相信万人享乐的社会就会和明天的太阳同升起来，一切的罪恶都会马上消灭。”
四-关于俄国民粹派女革命家苏菲亚·柏罗夫斯卡亚
“在那时候我所知道世界中最可敬爱的人就是她一个。”
五-关于高德曼（美籍立陶宛人，著名无政府主义者）
“当我15岁的时候你曾经把我从悬崖上的生活里唤了转来。以后，在1927年，……你许多次用了亲切的鼓励的话来安慰我，用了你的宝贵的经验来教导我。你的那些美丽的信至今还是我的鼓舞的源泉，当我有机会来翻读它们的时候。e·g，我的精神上的母亲，e·g，你，梦的女儿，你是唯一了解我的痛苦的人。”
六-关于《半月》杂志
“在那里的两小时的谈话照彻了我的灵魂。我好象一只被风暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂扬，我带着幸福的微笑回到家里。就在这天的夜里，我怀着佛教徒朝山进香时的虔诚，给适社的负责人写了信。”
七-关于从四川老家出走
“我的初衷是：离开家庭，到社会中去，到人民中间去，做一个为人民‘谋幸福’的革命者。”
八-关于从四川老家出走
“天暮了，
在这渺渺的河中，
我们的小舟究竟归向何处？
远远的红灯啊，
请挨近一些儿吧！”
九-关于从四川老家出走
“我辞别了山，渡过了江，划起一只独木小舟，向着人间的海驶去。暴风吹打我的脸，巨浪颠簸我的船，但是它们并不曾淹没了我。”
十-对“五卅惨案”的反应
“我不愿意再坐下来，安安静静地读书。我底血，我愿意把它流出来。只要快一点给我一个机会做一点事情，尽一份力量，叫这做奴隶的、受苦的人民站起来，争回他们的自由。你给我死也好，只是你不要使我这样活着受罪，不要使我这样无用地浪费我底青春。”
十一-对殉道者的礼赞
“只要我的生命存在一日，便是一面宣扬殉道者的伟大崇高的行为，一面继续他们的壮志前进……。
“社会的进步是一部殉道的记录，人类进化的每个时代中都浸透着殉道者的热血。”
十二-青年时代对祖国的复杂心情（离华赴法留学时）
“啊，雄伟的黄河，神秘的扬子江呀，你们的伟大的历史到哪里去了？这里的国土！这样的人民！我的心怎么能够离开你们！……再见吧，我不幸的乡土啊！我恨你，我又不得不爱你。”
十三-赴法时立志献身人类
“我现在的信条是：忠实地生活，正当地奋斗，爱那需要爱的，恨那摧残爱的。我的上帝只有一个，就是人类，为了它我准备献出我的一切……。”
十四-关于樊塞蒂（意大利人、无政府主义者，为美国政府杀害。）
“我有一个‘先生’，他教我爱，他教我宽恕。然而由于人间的憎恨，他，一个无罪的人，终于被烧死在波士顿，查理斯顿监狱的电椅上。就在电椅上他还说他愿意宽恕那个烧死他的人。我没有见过他，但我爱他，他也爱我。”
十五-对写异域生活的解释
外国人和中国人，“追求的都是同样的东西——青春、活动、自由、幸福、爱情，不仅为他们自己，而且也为别的人，为他们所知道、所深爱的人们。失去了这一切以后的悲哀，乃是人类共有的悲哀。”
十六-关于克鲁泡特金
“你能够照他那样地为人，那样地处世，你一生就决不会有一刻的良心的痛悔，决不会有对人对己不忠之事。你将寻到快乐，你将热烈地爱人，也将为人所爱。那时候你就知道这本书（《克鲁泡特金自传》）是所有的青年们底福音了。”
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