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粗口二人转是一些人把自己在农村多年积攒的骂街经验与.小品.相声.RNB.二人转相结合.推出一种也叫"二人转"的曲艺形式.也就是我们常说的脏口二人转.其制作粗糙.语言之淫秽.行为之低下让人叹为观止. 粗口二人转在网上流传，也引发种种争议。粗口二人转也称臧口二人转。粗口二人转以魏三为代表。
二人转又称作“唱蹦子”和“吉剧”，是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，深受广大城乡人民的喜爱。
二人转由男（“下装”）、女（“上装”）二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。基本曲调有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救驾”、“四平调”、“十三咳”、“红柳子”、“胡胡腔”、“小翻车”、“大悲调”等。常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等。
解放前，民间艺人在农闲季节，邀集成班，多数是“唱屯场”，演唱在夜间进行。三五日后，请当地乡绅当“齐头”，向各家各户“齐钱”或“齐粮”（即收钱或收粮）。少数是到城镇“串店门子”，在大车店中演唱，在演唱中向观众（多为旅客）“齐钱”。
解放后，人民政府关怀、支持二人转的繁荣发展，举办二人转老艺人训练班，新学员培训班，请老艺人向学员传艺，组织二人转艺人互相观摩，使二人转有了新的发展。在演唱内容上除优秀的传统节目外，增加了反映工农兵生活的节目，在表演形式上剔除了“浪”、“逗”等低级趣味的东西，女演员不断增多，男串女装早已绝迹。
网友A:：我鄙视魏三.
当某些粗口二人转打着民族的幌子越来越被南方人接受的时候，真正的二人转艺术却面临着为自己准备身后事的危险。二人转不是随便找一公一母在桑拿.足疗.甚至提供某些色情服务的地方就可以演的。
网友B:：脏口二人转的出现正是满足了某些老百姓好奇的心理.受到群众的欢迎.其代表人物魏三.自称在艺术届摸爬滚打若干年.却连真名都未公开.
网友C：不管魏三魏四,能逗大家乐就是好同志,以他为代表的东北二人转不但没有扭曲这种艺术形象,反而在黑土地的培育下越来越升华了,脏口来自于大方泼辣的东北田间地头,恢谐幽默来自于大胆的想象与讽刺.上春晚是能力的象征,也是观众喜爱的结果,他们亲切,实在,幽默,多才多艺,这种另类的风格恰恰是所谓一些大牌流行歌星,影星所没有的,看他们演出,就象坐在自己对面,又开心又解乐,至于粗口,弗洛伊德不是说过吗:"人每七秒种就有不自觉的性意识流露"可见人人如此,中国自古就有"食色性也"的古话,以<笑林广记>为代表的笑话得以在中国久传而不失,概也因为如此吧,至于维也纳之类的话,我想应该先区分出什么艺术,什么是娱乐,维也纳是给金字塔尖的人看的,而春晚,却绝绝对对的属老百姓,"百花齐放,百家争鸣"的意思大致也是如此
高潮蹦的黄色笑话.以上我说的"一公一母.扒沙子"都是魏三在他的节目中说的而不是我说的.既然你已经意识到这是粗劣的语言,那么你为什么还要去喜欢呢?至于"淫秽",这不是粗劣."操你妈"是粗劣"扒沙子"是粗劣,但是"淫秽"绝对不是粗劣!!!
网友F：我地道的东北人祖宗都在东北。脏口二人转正是因为有了你们这些满口污言，出口成脏的人才得以生生不熄。也正是有了脏口二人转你们的喷人技巧才会继续升华。
网友E：我是东北人，但不喜欢二人转，可偶然看了魏三的小品后，我特别喜欢看，而且非常喜欢魏三。现在连网名都改成了“我喜欢魏三”。
社会上有很多粗俗下流的二人转充斥着市场。不要一杆打翻一船人，他的作品中也能说明很多道理.我想随着他的提高，喜欢他的人会越来越多，就象赵本山一样，现在谁还敢小看他呢？