查找与"王家新批判：帕斯捷尔纳克情结"相关的资料
“山的那边是海，海的那边又会是什么呢？”
这是我在《语文大视野》的“思考与练习”中，为王家新的诗歌《在山的那边》所出的一道思考题。根据学生的习惯性思维，既然王家新明白无误地告诉人们：山的那边就是海！读者也就可能到海为止。作为对学生的启发，我认为还应该让他们想得更多更远，于是在不经意间出了这么一道题。我不知道读到此诗的人是怎么想的？没有想到的是，现在却要由我来回答这个问题，似乎具有了某种象征意味。不过，我的答案只与王家新相关，并不带有普遍的意义，所以不影响其他答案的成立。
那么，山的那边是海，海的那边究竟是什么呢？海的那边是──帕斯捷尔纳克！
为了说明这个答案的正确性，有必要对《在山的那边》进行解读，不然，我们就无法从更深层的原因理解王家新及“知识分子”们对欧美诗歌的迷恋了，并把它当作水源和拯救中国新诗的最佳途径，甚至是唯一的途径。
小时候，我常伏在窗口痴想
──山那边是什么呢？
妈妈给我说过海
哦，山那边是海吗？
这个耽于幻想的孩子，与一般爱幻想的孩子具有不同之处在于：他不仅需要答案，而且对答案的真实性进行判断。看来，“妈妈”也没有真见过海，估计她对于海的知识的来源也是道听途说，自然她的权威性就值得怀疑。山那边是不是海，在自己没有亲见之时，是不能轻易相信的。
于是，怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是，我却几乎是哭着回来了
──在山的那边，依然是山
山那边的河，铁青着脸
给我的幻想打了零分！
妈妈，那个海呢？
这个时候，海已成为了一种信念，而且是一种特别坚强的信念。但是，由于“我”的线性思维，花费了很多努力，到达一个山顶之时，满心的希望被重重大山所阻碍，对“妈妈”更产生了怀疑。
这是第一部分的内容。我们再来看第二部分：
在山的那边，是海
美丽的、用信念凝成的海
今天呵，我竟没想到
一个幼时的意念却扎下了根
是的，我曾一次又一次地失望过
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶
但我又一次次鼓起信心向前走去
因为，我听到海依然在远方为我喧腾
一次次漫湿了我枯萎的心灵
臧棣说，诗歌是一种慢。对于王家新而言，信念不仅是一种慢，它更是一种痛，痛并快乐着的“痛”。这完全可以看着是“我”的成长史。在这个过程中，所经历的艰难困苦，只是为着心中的海！一座座山都被踩在了脚下，但是海呢？依然不见踪影。显然，这时的山已不是山，而海也不是海了，山与海是作为现实与理想而存在的，并且时时处于对立之中。
在山的那边，是海吗？
是的！朋友呵，请相信──
在不停地翻过无数座山后
你终会攀上这样一个山顶
而在这道山的那边，就是海呀
是一个全新的世界
在瞬间照亮你的眼睛……
这一节说教的味浓了些，也俨然是一个光明的尾巴，但是我们看到，“我”在见到海时的兴奋。王家新也不再受山的阻碍了，他要在海里自由自在地畅游了。
这首写于１９７９年的诗，在《王家新的诗》（人民文学出版社，２００１．７，下同）中，被放在第一首，也足见作者对它的重视。我不知道本诗是不是对北岛的《迷途》的回应？因为北岛写了《一切》后，舒婷写了《这也是一切》。当时，在北京的北岛可能见过太多的湖，湖再大，也是有限的，所以他只能看到“那深不可测的眼睛”。王家新生长在湖北的山区，突围的感觉必然强烈，所以他以海为信念，他看到的自然是“一个全新的世界，在瞬间照亮你的眼睛”！
这时，王家新正在武汉大学中文系学习，此时朦胧诗正以强有力的冲击波而引人注目。王家新也加入到朦胧诗的合唱之中，因此我相信这首诗便有了寓意。在字面意义上的对大海的向往和有关海的信念，只是其第一层意思；第二层意思是为了实现理想，要不畏惧一切困难，这是语文教科书的讲法，一般人都能领会得到的，而且在通常情况下，也只需要了解到这两个层面的意思就足够了；如果我们联系到对文化或文明的讨论，便不难得出大山象征着什么了！很明显，山指向了中国传统文化（文明），海则指向了海洋文化（文明）。２０世纪七十年代末、八十年代初进入大学并开始写作的人，对当时所接触到的西方各种文化思潮和文学思潮的心境，大多会有同样的喜悦，而且发自内心。这是第三层意思；我们似乎明白了王家新及“知识分子写作”为什么仍然会对中国诗歌传统不屑一顾，并仅以西方诗歌为宗的原因。因为“妈妈”除了能给“我”提供山那边是海的信息外，就什么也不能提供了。而“妈妈”所在的山中，更是没有什么东西，贫穷并贫血。一个很有意味的话题，便是这首诗关于寻找的主题，这是第四层意思：既然从“妈妈”处已找不到所需的东西，当然要离“妈妈”而去了。王家新后来的写作更为我们提供了坚实的证据。不过他找到的不是“母亲”，而是“父亲”，这个“父亲”正是──帕斯捷尔纳克！所以，王家新有着浓厚的帕斯捷尔纳克情结也就一点不足为怪了。
为了佐证我所说非虚，我们再来看看《空谷》：
[当前第1页/共2页] <<上一页 下一页>>